[NAD] Ghi Kanmo i Jani daga Navu i Daru
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Maar natuurlijk Kaaiman. Ik zal vanavond daar wat aan doen.
Edit: Zie de eerste post. Daar heb ik het aangepast en staat ook alles wat ik daarna heb geplaatst.
De Duitse Orde, was onderdeel van het Heilige Roomse Rijk en hadden ook zitting in de Rijksdag. Hun Ballijen waren daarom onderdeel van het Heilige Roomse Rijk, maar sterk onafhankelijk. Het is work in progress. Ik ben al afgestapt van het idee van een afdrijf monnik naar een schip voor de kruistochten dat afdwaalde, maar ik vind het gewoon een leuk idee dat er een Kruisvaarders orde daar heeft gezeten.
Edit: Zie de eerste post. Daar heb ik het aangepast en staat ook alles wat ik daarna heb geplaatst.
De Duitse Orde, was onderdeel van het Heilige Roomse Rijk en hadden ook zitting in de Rijksdag. Hun Ballijen waren daarom onderdeel van het Heilige Roomse Rijk, maar sterk onafhankelijk. Het is work in progress. Ik ben al afgestapt van het idee van een afdrijf monnik naar een schip voor de kruistochten dat afdwaalde, maar ik vind het gewoon een leuk idee dat er een Kruisvaarders orde daar heeft gezeten.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Misschien dat men vluchtte na de acties van Philips de Schone?Menno schreef:Maar natuurlijk Kaaiman. Ik zal vanavond daar wat aan doen.
Edit: Zie de eerste post. Daar heb ik het aangepast en staat ook alles wat ik daarna heb geplaatst.
De Duitse Orde, was onderdeel van het Heilige Roomse Rijk en hadden ook zitting in de Rijksdag. Hun Ballijen waren daarom onderdeel van het Heilige Roomse Rijk, maar sterk onafhankelijk. Het is work in progress. Ik ben al afgestapt van het idee van een afdrijf monnik naar een schip voor de kruistochten dat afdwaalde, maar ik vind het gewoon een leuk idee dat er een Kruisvaarders orde daar heeft gezeten.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Zou kunnen. Dat is opzicht ook wel een leuke optie. Echter betroffen de acties van Philips de Schone alleen de Tempeliers en niet de Duitse Orde. Maar opzicht om de Tempeliers op Davaleda te laten voortleven is ook wel een leuk senarioBlaZ schreef:Misschien dat men vluchtte na de acties van Philips de Schone?
![Lach :)](./images/smilies/smile.png)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Laat Dan Brown het maar niet horen.Menno schreef:Zou kunnen. Dat is opzicht ook wel een leuke optie. Echter betroffen de acties van Philips de Schone alleen de Tempeliers en niet de Duitse Orde. Maar opzicht om de Tempeliers op Davaleda te laten voortleven is ook wel een leuk senarioBlaZ schreef:Misschien dat men vluchtte na de acties van Philips de Schone?
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Hahaha! Dan Brown kan me gestolen worden. Ik maak mijn eigen complot theorieën! *Zet z'n Alu-hoedje op.*BlaZ schreef:Laat Dan Brown het maar niet horen.Menno schreef:Zou kunnen. Dat is opzicht ook wel een leuke optie. Echter betroffen de acties van Philips de Schone alleen de Tempeliers en niet de Duitse Orde. Maar opzicht om de Tempeliers op Davaleda te laten voortleven is ook wel een leuk senarioBlaZ schreef:Misschien dat men vluchtte na de acties van Philips de Schone?
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
![Reagerend op bovenstaand bericht ^^](./images/smilies/volgend.png)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Hmm... Een kruisvaarders oorlog. Ook interessant
Ik ga er eens over nadenken. Sowieso ga ik nog eens goed nadenken over mogelijkheden hoe en waarom er een kruisvaarders orde op Davaleda terecht heeft kunnen komen.
![Lach :)](./images/smilies/smile.png)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Religie en spiritualiteit
In Nefoedd Ar Y Ddaear kent men officieel maar één religie, die van het Derwyddiaeth. Het is een polytheïstisch religie met als oppergod Dagda, de zonnegod.
Naast de goden gelooft men ook in de Tylwyth Teg. Deze zouden nog het best gedefinieerd kunnen worden als natuurgeesten. Ze zijn er in vele verschillende vormen en soorten. Vaak zijn ze gebonden aan een bepaalde plek zoals een waterval, een meer of een rotsformatie. Er wordt ook gelooft dat voorwerpen en gebouwen van 100 jaar en ouder bezield raken door deze Tylwyth Teg of zelfs hun vroegere eigenaren. Deze voorwerpen en gebouwen brengen geluk en hebben dan ook een grote waarde. Als men een 100 jarig voorwerp onrechtmatig in bezit krijgt, of een 100 jaar oud gebouw onrechtmatig binnentreed, wordt veelal geloofd dat dit ongeluk brengt.
Politiek
Nefoedd Ar Y Ddaear is een land waar het dagelijks leven nauw verweven is met de religie van het land. Nefoedd Ar Y Ddaear wordt geregeerd door de Chylch. Aan het hoofd van de Chylch staat de Arch-Derwydd en het Y Cyngor (raad) van Derwydd. In de Chylch zetelen ook de Uchelwr (edelen), de vertegenwoordigers van de Gwledydd (landen) en de vertegenwoordigers van de Drefi (steden). Waar de Derwydd en de Arch-Derwydd vooral over de geestelijke aspecten gaan, gaat de rest van de Chylch vooral over de wereldse aspecten van het bestuur. Belangrijk is echter wel dat de Derwydd en de Arch-Derwydd ten alle tijden een veto hebben in beslissingen door de Chylch.
De Gwledydd (landen) zijn de gebieden buiten de Drefi (steden) en welke buiten de gebieden van de Uchelwr (edelen) vallen. In deze gebieden zijn alle dorpen en nederzettingen vertegenwoordigd door één persoon en die hebben ook gezamenlijk maar één stem. In bepaalde gevallen heeft een Uchelwr (edelman) of Dref (stad) het bestuur van een Gwledydd (land) ook in handen en mag het dan ook voor dat Gwledydd (land) een stem uitbrengen.
Onder de Drefi (steden) vallen de Dref (stad) en een bepaald gebied direct om de Dref (stad) heen met al zijn bewoners. Elke stad wordt vertegenwoordigd door één persoon en heeft in de Chylch maar één stem. Een Dref (stad) mag een vertegenwoordiger sturen als het stadrechten heeft, of in enkele gevallen als een dorp een Dref wordt.
Elke Uchelwr (edelman) heeft zijn eigen land met dorpen en nederzettingen er in. Hij of zij regeert over dit gebied en vertegenwoordigd deze in de Chylch. Elke Uchelwr heeft één stem.
De Uchelwr krijgen hun titel vanuit vererving of in enkele gevallen vanuit benoeming.
Binnen de Chylch is er niet echt sprake van partijen zoals dit bij democratieën doorgaans gebruikelijk is, maar zijn er wel Llinell (richtingen) van Seddau (gezetelden). Deze zijn te onderscheiden in hun politieke voorkeur en werken veelal ook samen. Zo zijn er de Ceidwadwyr (conservatieven), de Crefyddol (religieuzen), de Blaengarwyr (progressieven) en de Masnachwyr (handelaren). Het komt met regelmaat voor dat Seddau van Llinell (richting) veranderen, naar wat hun op dat moment het beste uitkomt.
Alle Derwydd van de Y Cyngor krijgen bij hun benoeming een gebied toegewezen van Nefoedd Ar Y Ddaear waar ze geestelijk over regeren. Dit zijn de zogenaamde Silffoedd Derwydd.
In Nefoedd Ar Y Ddaear kent men officieel maar één religie, die van het Derwyddiaeth. Het is een polytheïstisch religie met als oppergod Dagda, de zonnegod.
Naast de goden gelooft men ook in de Tylwyth Teg. Deze zouden nog het best gedefinieerd kunnen worden als natuurgeesten. Ze zijn er in vele verschillende vormen en soorten. Vaak zijn ze gebonden aan een bepaalde plek zoals een waterval, een meer of een rotsformatie. Er wordt ook gelooft dat voorwerpen en gebouwen van 100 jaar en ouder bezield raken door deze Tylwyth Teg of zelfs hun vroegere eigenaren. Deze voorwerpen en gebouwen brengen geluk en hebben dan ook een grote waarde. Als men een 100 jarig voorwerp onrechtmatig in bezit krijgt, of een 100 jaar oud gebouw onrechtmatig binnentreed, wordt veelal geloofd dat dit ongeluk brengt.
Politiek
Nefoedd Ar Y Ddaear is een land waar het dagelijks leven nauw verweven is met de religie van het land. Nefoedd Ar Y Ddaear wordt geregeerd door de Chylch. Aan het hoofd van de Chylch staat de Arch-Derwydd en het Y Cyngor (raad) van Derwydd. In de Chylch zetelen ook de Uchelwr (edelen), de vertegenwoordigers van de Gwledydd (landen) en de vertegenwoordigers van de Drefi (steden). Waar de Derwydd en de Arch-Derwydd vooral over de geestelijke aspecten gaan, gaat de rest van de Chylch vooral over de wereldse aspecten van het bestuur. Belangrijk is echter wel dat de Derwydd en de Arch-Derwydd ten alle tijden een veto hebben in beslissingen door de Chylch.
De Gwledydd (landen) zijn de gebieden buiten de Drefi (steden) en welke buiten de gebieden van de Uchelwr (edelen) vallen. In deze gebieden zijn alle dorpen en nederzettingen vertegenwoordigd door één persoon en die hebben ook gezamenlijk maar één stem. In bepaalde gevallen heeft een Uchelwr (edelman) of Dref (stad) het bestuur van een Gwledydd (land) ook in handen en mag het dan ook voor dat Gwledydd (land) een stem uitbrengen.
Onder de Drefi (steden) vallen de Dref (stad) en een bepaald gebied direct om de Dref (stad) heen met al zijn bewoners. Elke stad wordt vertegenwoordigd door één persoon en heeft in de Chylch maar één stem. Een Dref (stad) mag een vertegenwoordiger sturen als het stadrechten heeft, of in enkele gevallen als een dorp een Dref wordt.
Elke Uchelwr (edelman) heeft zijn eigen land met dorpen en nederzettingen er in. Hij of zij regeert over dit gebied en vertegenwoordigd deze in de Chylch. Elke Uchelwr heeft één stem.
De Uchelwr krijgen hun titel vanuit vererving of in enkele gevallen vanuit benoeming.
Binnen de Chylch is er niet echt sprake van partijen zoals dit bij democratieën doorgaans gebruikelijk is, maar zijn er wel Llinell (richtingen) van Seddau (gezetelden). Deze zijn te onderscheiden in hun politieke voorkeur en werken veelal ook samen. Zo zijn er de Ceidwadwyr (conservatieven), de Crefyddol (religieuzen), de Blaengarwyr (progressieven) en de Masnachwyr (handelaren). Het komt met regelmaat voor dat Seddau van Llinell (richting) veranderen, naar wat hun op dat moment het beste uitkomt.
Alle Derwydd van de Y Cyngor krijgen bij hun benoeming een gebied toegewezen van Nefoedd Ar Y Ddaear waar ze geestelijk over regeren. Dit zijn de zogenaamde Silffoedd Derwydd.
Laatst gewijzigd door Menno op wo 05 aug 2015, 18:32, 2 keer totaal gewijzigd.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
![Reagerend op bovenstaand bericht ^^](./images/smilies/volgend.png)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Ah, dat is dus een klein onduidelijkheidje. De Silffoedd Derwydd zijn een soort 'kerkprovincies'. Deze staan los van de landen, steden en gebieden van edelen, maar vallen onder het geestelijk bestuur van een Derwydd. Ik ga het even aanpassen. Het begin loopt sowieso nog niet helemaal lekker.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Misschien is het handig om een begrippenlijst te maken voor Nefoedd Ar Y Ddaear.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
![Reagerend op bovenstaand bericht ^^](./images/smilies/volgend.png)
![Lach :)](./images/smilies/smile.png)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Ik ben op dreef de laatste paar dagen.
Fiorische Periode en het Fferdereiddio
In 1491 landen de Fioren vanuit West-Borealië op Davaleda en al spoedig veroverden ze vrijwel geheel westelijk Davaleda. Al gauw veroveren ze ook de laaglanden van de westelijke Bennaerther; Bhylgaer en Fignluaer en boeken de Fioren veel terreinwinst. Maar zodra ze bij de hoogvlaktes en bergketens aankomen stuiten ze op heviger verzet en ontstaat er een ware guerrilla oorlog waar de Fioren in de ene na de andere hinderlaag worden gelokt. De Fioren besluiten hierop om niet verder te gaan en houden de westelijke laaglanden bezet voor de komende zeven jaar. In 1498 komt de zoon van de Forezische oppergraaf in opstand en slaagt er in om een groot deel van het oude Forezen te veroveren. De Milwr van de westelijke Bennaerther maakte hier dankbaar gebruik van en dreven de al verzwakte Fioren terug naar het westen tot aan het Elia Fjord en -rivier.
Deze bezetting van Fioren deed een licht schijnen bij de Milwr dat zij alleen zwak stonden, maar gezamenlijk een vuist konden maken. Dit leidde tot de oprichting in 1499 van het Ffedereiddio (bondgenootschap) door de Bennaerther Fignluaer als initiatiefnemer samen met Bhuylgaer, Caerwyner, Yweaert en …. Samen konden zij een machtsblok vormen en maakte zij afspraken betreffende handel en een gezamenlijke verdediging. In 1525, toen de Balije van Kreuzzig werd opgedeeld en veel van de ridders grensburchten kregen toegewezen, wilde deze ridders zich doen gelden en veroverde zij veel lager gelegen grondgebied van de noordoostelijke Bennaerther. Lange tijd probeerde zij met een lang slepend conflict zelf de christelijke legers van zich af te houden, en dat lukte ook wel in de bergen. Maar er kwam door een gebrek aan vruchtbare grond ook een steeds groter gebrek aan voedsel. In 1527 riepen zij de hulp in van het Ffedereiddio en met deze hulp lukte het om de christelijke legers weer terug te dringen naar hun oorspronkelijke gebieden. Met dit wapenfeit sloten ook deze Bennaerther zich in 1528 aan bij het Ffedereiddio.
De periode van het Ffedereiddio is er een van relatieve rust. De dreiging om een dergelijk verenigde macht tegenover je te hebben schrok menig aanvaller al bij voorbaad af.
Nadat west-Davaleda zich redelijk stabiliseert besluit Forezen gebiedsuitbreiding te zoeken in het oosten. Ze maken gebruik van de oorlog die gevoerd wordt in het oosten met Kreuzzig en vallen in het voorjaar van 1527 de Bennaerther Fignluaer binnen waarna ze na een paar weken erin slagen om de hoofdstad Bythas en de havenstad Gwyllyr in te nemen. Zodra de rust in het oosten was teruggekeerd richtte het Fferdereiddio zich direct op het bezette Fignluaer en konden ze op 4 augustus 1529 de Forezen weer terug drijven na de veldslag op het Ghyrveld. Buiten enkele grensschermutselingen om bleef het in de jaren daarna relatief rustig en kon het Fferdereiddio weer op adem komen.
1589 tot 1596 staan bekend als een jaar van grote interne onrust van het Fferdereiddio. Door een koude winter en een extreem nat voorjaar mislukken de oogsten en de prijzen van graan en andere gewassen schieten al snel omhoog. Het eerste jaar zijn de overlevingskansen nog redelijk hoog, maar als ook het volgende jaar de oogsten mislukken door een even rampzalige winter en lente, en een tekort aan zaaigoed, ontstaan er onrusten en trekken er roversbendes door het land op zoek naar voedsel. De twee oostelijke Bennaerther stapte in 1591 uit de Fferdereiddio waarna de andere Bennaerther in een nog benarder situatie terecht komen. Te verzwakt om de twee Bennaerther via strijdmiddelen weer terug te halen en te veel interne problemen zorgen er voor dat Fferdereiddio het maar te accepteren heeft. Wanneer ze op kleinere schaal verder gaan zijn er nog minder voedsel stromen en vervalt het Fferdereiddio in anarchie. Pas rond 1596 krabbelen de verschillende gebieden er weer een beetje bovenop. Gelukkig voor de Fferdereiddio waren de landen in het westen ook zodanig verzwakt door de slechte oogsten dat ook zij het te druk hadden met interne aangelegenheden om de Fferdereiddio aan te vallen.
In jaren daarna kwamen hongersnoden nog wel eens voor, maar nooit meer zo hevig als tussen 1589 en 1596. Er werd naar aanleiding van deze gebeurtenissen dan ook besloten om van de Fferdereiddio een Cydffederasiwn (confederatie) te maken waar elk land dan ook zelf verantwoordelijk was voor zijn voedselvoorziening. Alleen op het gebied van oorlog was er nog een verregaande samenwerking.
Spaanse, Nederlandse en Portugese kolonisatie
Davaleda was rond 1100 al per ongeluk ontdekt door de Europeanen, maar Europese geleerden gingen er vanuit dat het hier ging om een deel van Afrika. Echter toen er vanaf het einde van de 15e eeuw een zeeweg naar het oosten werd gezocht kwam men er achter dat Davaleda een eigen landmassa was. Columbus herontdekte de noordelijke delen van Atlantis, maar Davaleda was lange tijd buiten beschouwing gelaten.
Pas toen Zuid-Amerika verkend werd, stuitte de Spanjaarden ook op Davaleda.
Kreuzzig werd een vaste handelshaven vrij van Piraten. Dit door toedoen van de Duitse Orde. Maar al gauw besloten de Spanjaarden zelf een havenplaats te stichten omdat de liggelden van Kreuzzig te hoog werden bevonden. Don Diego de Huertá stichtte de haven in 1589 en noemde deze Puerto Felipe (genaamd naar Filips II). Halverwege een Fjord gelegen op een minder stijl stuk land was dit een uitstekende natuurlijke haven, waar het beschermd was tegen stormen van de zee.
Voorzien van vers drinkwater dat vanuit de bergen stroomde en met een goede verbinding met het achterland, was dit een ideale handelshaven die dan ook regelmatig belaagd werd door piraten. Bovenop de bergen aan de Fjordmonding werden dan ook stevige fortificaties gebouwd. Hiermee werd dan ook het buskruit geïntroduceerd op Davaleda. Kreuzzig had nog niet het nut gezien om buskruit te gebruiken tegen de Milwr en hun legers.
In eerste instantie werd Puerto Felipe alleen gebruikt als pleisterplaats halverwege de route naar Amerika en als handelshaven met de lokale bevolking. Maar rond 1620 probeerde de Spanjaarden hun positie te verbeteren en trokken ze met hun troepen het binnenland in. De Milwr hadden geen schijn van kans tegen de Spanjaarden met hun buskruitwapens en al gauw hadden ze een groot gebied veroverd. Wederom redde de hoge bergketens de bevolking, want in die koude en vrijwel ontoegankelijke omgeving durfde de Spanjaarden niet te gaan. Deze patstelling werd al gauw geaccepteerd door zowel de Spanjaarden als door de Cydffederasiwn.
Op 5 juli 1628 werd de zojuist uitgevaren vloot van Puerto Felipe opgeschrikt door kanongebulder. Voordat ze goed en wel door hadden wat er aan de hand was werden ze overrompeld door de schepen van de WIC met daarop Piet Hein, Witte De With en Joost van Trappen Banckert. De forten aan de monding van het Fjord waren onderbemand door een wisseling van de wacht waardoor de schepen van de WIC zonder veel problemen konden doorvaren naar Puerto Felipe en het voor de WIC te veroveren. Puerto Felipe werd omgedoopt in Nassauhaven waarna het voor de WIC een uitvalsbasis werd om gebieden in Brazilië te veroveren voor de Zeven Provinciën.
Nassauhaven bleef Staats tot 1653 toen de Portugezen het veroverden om de WIC zijn uitvalsbasis te ontnemen en zo Nederlands-Brazilië te kunnen veroveren.
De Portugezen gingen hun nieuwste verovering Porto Novo noemen en ook hun gebruikte deze haven halverwege de Atlantische Oceaan als pleisterplaats om verse goederen in te slaan. De Nederlanders hadden al niet zo veel interesse in het achterland wat de Spanjaarden veroverd hadden, en dat gold ook voor de Portugezen.
De Portugezen sloten een handelsverdrag met het Cydffederasiwn waar allerlei goederen vanuit zowel Europa als vanuit Amerika naar Davaleda verhandeld werden voor ertsen en andere grondstoffen uit het Cydffederasiwn. Inmiddels leerde de schepenbouwers van het Cydffederasiwn om betere zeewaardige schepen te bouwen en werden de schepen van het Cydffederasiwn gevreesde piraten jagers om zo hun handels belangen te verdedigen.
De Portugezen hielden hun handelspost aan tot de onafhankelijkheid van Brazilië in 1822. Daarna zagen de Portugezen er niet langer het nut van in om Porto Novo aan te houden en kwam het terug bij het Cydffederasiwn na 233 jaar.
![Duim :d](./images/smilies/thumb.png)
Fiorische Periode en het Fferdereiddio
In 1491 landen de Fioren vanuit West-Borealië op Davaleda en al spoedig veroverden ze vrijwel geheel westelijk Davaleda. Al gauw veroveren ze ook de laaglanden van de westelijke Bennaerther; Bhylgaer en Fignluaer en boeken de Fioren veel terreinwinst. Maar zodra ze bij de hoogvlaktes en bergketens aankomen stuiten ze op heviger verzet en ontstaat er een ware guerrilla oorlog waar de Fioren in de ene na de andere hinderlaag worden gelokt. De Fioren besluiten hierop om niet verder te gaan en houden de westelijke laaglanden bezet voor de komende zeven jaar. In 1498 komt de zoon van de Forezische oppergraaf in opstand en slaagt er in om een groot deel van het oude Forezen te veroveren. De Milwr van de westelijke Bennaerther maakte hier dankbaar gebruik van en dreven de al verzwakte Fioren terug naar het westen tot aan het Elia Fjord en -rivier.
Deze bezetting van Fioren deed een licht schijnen bij de Milwr dat zij alleen zwak stonden, maar gezamenlijk een vuist konden maken. Dit leidde tot de oprichting in 1499 van het Ffedereiddio (bondgenootschap) door de Bennaerther Fignluaer als initiatiefnemer samen met Bhuylgaer, Caerwyner, Yweaert en …. Samen konden zij een machtsblok vormen en maakte zij afspraken betreffende handel en een gezamenlijke verdediging. In 1525, toen de Balije van Kreuzzig werd opgedeeld en veel van de ridders grensburchten kregen toegewezen, wilde deze ridders zich doen gelden en veroverde zij veel lager gelegen grondgebied van de noordoostelijke Bennaerther. Lange tijd probeerde zij met een lang slepend conflict zelf de christelijke legers van zich af te houden, en dat lukte ook wel in de bergen. Maar er kwam door een gebrek aan vruchtbare grond ook een steeds groter gebrek aan voedsel. In 1527 riepen zij de hulp in van het Ffedereiddio en met deze hulp lukte het om de christelijke legers weer terug te dringen naar hun oorspronkelijke gebieden. Met dit wapenfeit sloten ook deze Bennaerther zich in 1528 aan bij het Ffedereiddio.
De periode van het Ffedereiddio is er een van relatieve rust. De dreiging om een dergelijk verenigde macht tegenover je te hebben schrok menig aanvaller al bij voorbaad af.
Nadat west-Davaleda zich redelijk stabiliseert besluit Forezen gebiedsuitbreiding te zoeken in het oosten. Ze maken gebruik van de oorlog die gevoerd wordt in het oosten met Kreuzzig en vallen in het voorjaar van 1527 de Bennaerther Fignluaer binnen waarna ze na een paar weken erin slagen om de hoofdstad Bythas en de havenstad Gwyllyr in te nemen. Zodra de rust in het oosten was teruggekeerd richtte het Fferdereiddio zich direct op het bezette Fignluaer en konden ze op 4 augustus 1529 de Forezen weer terug drijven na de veldslag op het Ghyrveld. Buiten enkele grensschermutselingen om bleef het in de jaren daarna relatief rustig en kon het Fferdereiddio weer op adem komen.
1589 tot 1596 staan bekend als een jaar van grote interne onrust van het Fferdereiddio. Door een koude winter en een extreem nat voorjaar mislukken de oogsten en de prijzen van graan en andere gewassen schieten al snel omhoog. Het eerste jaar zijn de overlevingskansen nog redelijk hoog, maar als ook het volgende jaar de oogsten mislukken door een even rampzalige winter en lente, en een tekort aan zaaigoed, ontstaan er onrusten en trekken er roversbendes door het land op zoek naar voedsel. De twee oostelijke Bennaerther stapte in 1591 uit de Fferdereiddio waarna de andere Bennaerther in een nog benarder situatie terecht komen. Te verzwakt om de twee Bennaerther via strijdmiddelen weer terug te halen en te veel interne problemen zorgen er voor dat Fferdereiddio het maar te accepteren heeft. Wanneer ze op kleinere schaal verder gaan zijn er nog minder voedsel stromen en vervalt het Fferdereiddio in anarchie. Pas rond 1596 krabbelen de verschillende gebieden er weer een beetje bovenop. Gelukkig voor de Fferdereiddio waren de landen in het westen ook zodanig verzwakt door de slechte oogsten dat ook zij het te druk hadden met interne aangelegenheden om de Fferdereiddio aan te vallen.
In jaren daarna kwamen hongersnoden nog wel eens voor, maar nooit meer zo hevig als tussen 1589 en 1596. Er werd naar aanleiding van deze gebeurtenissen dan ook besloten om van de Fferdereiddio een Cydffederasiwn (confederatie) te maken waar elk land dan ook zelf verantwoordelijk was voor zijn voedselvoorziening. Alleen op het gebied van oorlog was er nog een verregaande samenwerking.
Spaanse, Nederlandse en Portugese kolonisatie
Davaleda was rond 1100 al per ongeluk ontdekt door de Europeanen, maar Europese geleerden gingen er vanuit dat het hier ging om een deel van Afrika. Echter toen er vanaf het einde van de 15e eeuw een zeeweg naar het oosten werd gezocht kwam men er achter dat Davaleda een eigen landmassa was. Columbus herontdekte de noordelijke delen van Atlantis, maar Davaleda was lange tijd buiten beschouwing gelaten.
Pas toen Zuid-Amerika verkend werd, stuitte de Spanjaarden ook op Davaleda.
Kreuzzig werd een vaste handelshaven vrij van Piraten. Dit door toedoen van de Duitse Orde. Maar al gauw besloten de Spanjaarden zelf een havenplaats te stichten omdat de liggelden van Kreuzzig te hoog werden bevonden. Don Diego de Huertá stichtte de haven in 1589 en noemde deze Puerto Felipe (genaamd naar Filips II). Halverwege een Fjord gelegen op een minder stijl stuk land was dit een uitstekende natuurlijke haven, waar het beschermd was tegen stormen van de zee.
Voorzien van vers drinkwater dat vanuit de bergen stroomde en met een goede verbinding met het achterland, was dit een ideale handelshaven die dan ook regelmatig belaagd werd door piraten. Bovenop de bergen aan de Fjordmonding werden dan ook stevige fortificaties gebouwd. Hiermee werd dan ook het buskruit geïntroduceerd op Davaleda. Kreuzzig had nog niet het nut gezien om buskruit te gebruiken tegen de Milwr en hun legers.
In eerste instantie werd Puerto Felipe alleen gebruikt als pleisterplaats halverwege de route naar Amerika en als handelshaven met de lokale bevolking. Maar rond 1620 probeerde de Spanjaarden hun positie te verbeteren en trokken ze met hun troepen het binnenland in. De Milwr hadden geen schijn van kans tegen de Spanjaarden met hun buskruitwapens en al gauw hadden ze een groot gebied veroverd. Wederom redde de hoge bergketens de bevolking, want in die koude en vrijwel ontoegankelijke omgeving durfde de Spanjaarden niet te gaan. Deze patstelling werd al gauw geaccepteerd door zowel de Spanjaarden als door de Cydffederasiwn.
Op 5 juli 1628 werd de zojuist uitgevaren vloot van Puerto Felipe opgeschrikt door kanongebulder. Voordat ze goed en wel door hadden wat er aan de hand was werden ze overrompeld door de schepen van de WIC met daarop Piet Hein, Witte De With en Joost van Trappen Banckert. De forten aan de monding van het Fjord waren onderbemand door een wisseling van de wacht waardoor de schepen van de WIC zonder veel problemen konden doorvaren naar Puerto Felipe en het voor de WIC te veroveren. Puerto Felipe werd omgedoopt in Nassauhaven waarna het voor de WIC een uitvalsbasis werd om gebieden in Brazilië te veroveren voor de Zeven Provinciën.
Nassauhaven bleef Staats tot 1653 toen de Portugezen het veroverden om de WIC zijn uitvalsbasis te ontnemen en zo Nederlands-Brazilië te kunnen veroveren.
De Portugezen gingen hun nieuwste verovering Porto Novo noemen en ook hun gebruikte deze haven halverwege de Atlantische Oceaan als pleisterplaats om verse goederen in te slaan. De Nederlanders hadden al niet zo veel interesse in het achterland wat de Spanjaarden veroverd hadden, en dat gold ook voor de Portugezen.
De Portugezen sloten een handelsverdrag met het Cydffederasiwn waar allerlei goederen vanuit zowel Europa als vanuit Amerika naar Davaleda verhandeld werden voor ertsen en andere grondstoffen uit het Cydffederasiwn. Inmiddels leerde de schepenbouwers van het Cydffederasiwn om betere zeewaardige schepen te bouwen en werden de schepen van het Cydffederasiwn gevreesde piraten jagers om zo hun handels belangen te verdedigen.
De Portugezen hielden hun handelspost aan tot de onafhankelijkheid van Brazilië in 1822. Daarna zagen de Portugezen er niet langer het nut van in om Porto Novo aan te houden en kwam het terug bij het Cydffederasiwn na 233 jaar.
Laatst gewijzigd door Menno op do 14 mei 2015, 20:35, 2 keer totaal gewijzigd.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Moderne geschiedenis van Nefoedd Ar Y Ddaear
Nadat Porto Novo in 1822 weer bij het Cydffederasiwn kwam, werd dit als een opleving gevoeld. Uiteraard plukte ze hier de vruchten van. Maar het streven naar zelfbeschikking over handelszaken werd groter, tegelijkertijd dat het nationale besef groeide binnen het Cydffederasiwn. In deze tijd viel dan ook voor het eerst de naam Nefoedd Ar Y Ddaear; tussen hemel en aarde, doelend op de grote verschillen van hoogte van het landschap. In het zoeken naar een nationale identiteit stapte de Derwydds handig in. Al milennia lang waren zij de geestelijk leiders van deze landen en reisde zij rond van heiligdom naar heiligdom. Zij vormde een verbinding tussen de goden en de mensen en hun woord was en is dan ook wet. Al heel lang hadden de Derwydd een adviserende rol bij de raden van de Bennaerther en van de Cydffederasiwn. Maar in de loop van de jaren beginnen de Derwydds steeds meer de raden te domineren en nemen ze stelliger positie in tegen of voor besluiten. Hier komt dan ook het huidige recht van veto uit voort in de Chylch.
Tot dan zetelden alleen de Uchelwr in de raden, maar ook de opkomende steden en de gemeenschappen van dorpen eisten meer inspraak. Dit werd lange tijd afgehouden, maar in 1839 ontstonden er in heel Nefoedd Ar Y Ddaear opstanden en rellen. Hier kwamen vele honderden mensen bij om en werden er een aantal Uchelwr vermoord die ongelukkig genoeg waren om niet een veilig heenkomen te zoeken.
Naar aanleiding van deze bloedige en woelige periode besloten de Derwyds op 1 september 1839 om ook de Drefi en de Gwledydd zitting te laten nemen in de Bennaerther raden en de Chylch. Veel van de Uchelwr protesteerde hier tegen door weg te blijven van de vergaderingen. Maar ze zagen al gauw in dat het niet meer zou gaan veranderen en namen alsnog zitting.
In 1804 ontbond Napoleon het Heilige Roomse Rijk en werd Kreuzzig een onafhankelijk koninkrijk. Tot dan was er een status-quo tussen Kreuzzig en Nefoedd Ar Y Ddaear, maar de drang van het nieuwe onafhankelijke Kreuzzig om zich te doen gelden was groot. De koningen van Kreuzzig verklaarde de oorlog aan Nefoedd Ar Y Ddaear en deed een inval op 18 maart 1805. Dit kwam redelijk onverwacht en er werd dan ook redelijk wat terreinwinst geboekt door Kreuzzig. Maar al gauw konden de legers van Kreuzzig terug gedrongen worden. Nefoedd Ar Y Ddaear dwong Kreuzzig tot het tekenen van een vredesverdrag op 23 oktober 1805 en de status-quo werd hersteld.
Maar de spanningen bleven en dat leidde regelmatig tot schermutselingen aan de grens. Regelmatig werd er krachtige taal gesproken en werd er opgeroepen tot kruistochten tegen Nefoedd Ar Y Ddaear door Kreuzzig en uiteindelijk barste de bom op 17 januari 1841 en stelt de Chylch een ultimatum van 24 uur. Nefoedd Ar Y Ddaear eist dat Kreuzzig ophoudt met de beledigingen, krachtige taal en excuses maakt of ze vallen Kreuzzig binnen. Kreuzzig weigert echter excuses te maken waarom het ultimatum afloopt en Nefoedd Ar Y Ddaear Kreuzzig binnenvalt.
Een slepend conflict volgt dat ruim 8 jaar duurt en er maar weinig vooruitgang wordt geboekt. Maar na de veldslag bij het Thuergerwald op 15 maart 1849 die wordt beslist in het voordeel van Nefoedd Ar Y Ddaear gaat het ineens snel en ligt de weg naar Kreuzzig open. Kreuzzig wordt ingenomen op de dag voor Beltain en op Beltain zelf wordt de koning van Kreuzzig geofferd aan Dagda.
Met dit wapenfeit komt er een einde aan het Koninkrijk Kreuzzig en wordt het aan Nefoedd Ar Y Ddaear toegevoegd als het Bennaether Croesi’r.
Nadat Porto Novo in 1822 weer bij het Cydffederasiwn kwam, werd dit als een opleving gevoeld. Uiteraard plukte ze hier de vruchten van. Maar het streven naar zelfbeschikking over handelszaken werd groter, tegelijkertijd dat het nationale besef groeide binnen het Cydffederasiwn. In deze tijd viel dan ook voor het eerst de naam Nefoedd Ar Y Ddaear; tussen hemel en aarde, doelend op de grote verschillen van hoogte van het landschap. In het zoeken naar een nationale identiteit stapte de Derwydds handig in. Al milennia lang waren zij de geestelijk leiders van deze landen en reisde zij rond van heiligdom naar heiligdom. Zij vormde een verbinding tussen de goden en de mensen en hun woord was en is dan ook wet. Al heel lang hadden de Derwydd een adviserende rol bij de raden van de Bennaerther en van de Cydffederasiwn. Maar in de loop van de jaren beginnen de Derwydds steeds meer de raden te domineren en nemen ze stelliger positie in tegen of voor besluiten. Hier komt dan ook het huidige recht van veto uit voort in de Chylch.
Tot dan zetelden alleen de Uchelwr in de raden, maar ook de opkomende steden en de gemeenschappen van dorpen eisten meer inspraak. Dit werd lange tijd afgehouden, maar in 1839 ontstonden er in heel Nefoedd Ar Y Ddaear opstanden en rellen. Hier kwamen vele honderden mensen bij om en werden er een aantal Uchelwr vermoord die ongelukkig genoeg waren om niet een veilig heenkomen te zoeken.
Naar aanleiding van deze bloedige en woelige periode besloten de Derwyds op 1 september 1839 om ook de Drefi en de Gwledydd zitting te laten nemen in de Bennaerther raden en de Chylch. Veel van de Uchelwr protesteerde hier tegen door weg te blijven van de vergaderingen. Maar ze zagen al gauw in dat het niet meer zou gaan veranderen en namen alsnog zitting.
In 1804 ontbond Napoleon het Heilige Roomse Rijk en werd Kreuzzig een onafhankelijk koninkrijk. Tot dan was er een status-quo tussen Kreuzzig en Nefoedd Ar Y Ddaear, maar de drang van het nieuwe onafhankelijke Kreuzzig om zich te doen gelden was groot. De koningen van Kreuzzig verklaarde de oorlog aan Nefoedd Ar Y Ddaear en deed een inval op 18 maart 1805. Dit kwam redelijk onverwacht en er werd dan ook redelijk wat terreinwinst geboekt door Kreuzzig. Maar al gauw konden de legers van Kreuzzig terug gedrongen worden. Nefoedd Ar Y Ddaear dwong Kreuzzig tot het tekenen van een vredesverdrag op 23 oktober 1805 en de status-quo werd hersteld.
Maar de spanningen bleven en dat leidde regelmatig tot schermutselingen aan de grens. Regelmatig werd er krachtige taal gesproken en werd er opgeroepen tot kruistochten tegen Nefoedd Ar Y Ddaear door Kreuzzig en uiteindelijk barste de bom op 17 januari 1841 en stelt de Chylch een ultimatum van 24 uur. Nefoedd Ar Y Ddaear eist dat Kreuzzig ophoudt met de beledigingen, krachtige taal en excuses maakt of ze vallen Kreuzzig binnen. Kreuzzig weigert echter excuses te maken waarom het ultimatum afloopt en Nefoedd Ar Y Ddaear Kreuzzig binnenvalt.
Een slepend conflict volgt dat ruim 8 jaar duurt en er maar weinig vooruitgang wordt geboekt. Maar na de veldslag bij het Thuergerwald op 15 maart 1849 die wordt beslist in het voordeel van Nefoedd Ar Y Ddaear gaat het ineens snel en ligt de weg naar Kreuzzig open. Kreuzzig wordt ingenomen op de dag voor Beltain en op Beltain zelf wordt de koning van Kreuzzig geofferd aan Dagda.
Met dit wapenfeit komt er een einde aan het Koninkrijk Kreuzzig en wordt het aan Nefoedd Ar Y Ddaear toegevoegd als het Bennaether Croesi’r.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Fonologie van het Nefoellaidd
Medeklinkers
c altijd als k, nooit als s
g altijd als g, nooit als dʒ
dd is één letter en vertegenwoordigt ð
θ wordt altijd geschreven als th
r is een harde r, in plaats van een ɹ
rh is een r̥
w is de medeklinker w als het volgt op d, g of t
Dubbele medeklinkers worden beide uitgesproken als een langere klank. De nadruk ligt dan op de voorlaatste lettergreep:
Derwydd
Klinker | Lang | Kort |
a | aː | a |
e | ɛ | ɛ |
i | ɪ | ɪ |
o | oʊ | ɔ |
u | ʌ | ə |
w | u | ʊ |
y | i | ə |
Tweeklanken | Uitspraak |
ae | eɪ |
ai | aɪ |
au | a |
eo | ɛo |
ew | ɛu |
ie | ɪə |
ui | ʊɨ |
c altijd als k, nooit als s
g altijd als g, nooit als dʒ
dd is één letter en vertegenwoordigt ð
θ wordt altijd geschreven als th
r is een harde r, in plaats van een ɹ
rh is een r̥
w is de medeklinker w als het volgt op d, g of t
Dubbele medeklinkers worden beide uitgesproken als een langere klank. De nadruk ligt dan op de voorlaatste lettergreep:
Derwydd
Laatst gewijzigd door Menno op wo 20 mei 2015, 22:50, 2 keer totaal gewijzigd.
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Ik zou dat "als in" weglaten, aangezien je het IPA hebt toegevoegd. Als ik alleen al kijk naar het Maldarisch Engels, wordt het meeste anders uitgesproken. ɪə is bijvoorbeeld alleen voor niet rhotische accenten en a is alleen in Noord-Amerikaanse dialecten en enkele andere dialecten.
"Maar daarna kwamen er desastreuze aardbevingen en vloeden; en in één dag en nacht [...] verdween het eiland Atlantis in de dieptes van de zee."
- PLATO (TIMAEUS/CRITICAS)
- PLATO (TIMAEUS/CRITICAS)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Ik heb het vooral voor mezelf er bij gezet zodat ik weet hoe de klank klinkt. Maar ik zal het hier op het forum wel even aanpassen.Matt schreef:Ik zou dat "als in" weglaten, aangezien je het IPA hebt toegevoegd. Als ik alleen al kijk naar het Maldarisch Engels, wordt het meeste anders uitgesproken. ɪə is bijvoorbeeld alleen voor niet rhotische accenten en a is alleen in Noord-Amerikaanse dialecten en enkele andere dialecten.
- Dulminis
- Moderator
- Berichten: 1149
- Lid geworden op: ma 23 sep 2013, 17:29
- Locatie: Lëtzebuerg / Luxemb(o)urg (L)
- Contacteer:
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Is dit niet tegenstrijdig? Als dd een letter is, zou de dubbele variant daarvan juist dddd moeten zijn.dd is één letter en vertegenwoordigt ð
<knip>
Dubbele medeklinkers worden beide uitgesproken als een langere klank. De nadruk ligt dan op de voorlaatste lettergreep:
Derwydd
Onex́o uǵȯnan ėbȯ xėzėk ocilhenśek v́egėnśeǵon
Woja̰ plodjṵ bḭ cjuwir ḭ wikoles u irkes pur
Mae'r afon orau yn y llygaid y geifr bach
(Le meilleur fleuve se trouve dans les yeux des petites chèvres)
Woja̰ plodjṵ bḭ cjuwir ḭ wikoles u irkes pur
Mae'r afon orau yn y llygaid y geifr bach
(Le meilleur fleuve se trouve dans les yeux des petites chèvres)
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Hmm... Goede. Misschien dat de dd de uitzondering op de regel is? Ik ga er nog even over nadenken.Dulminis schreef:Is dit niet tegenstrijdig? Als dd een letter is, zou de dubbele variant daarvan juist dddd moeten zijn.dd is één letter en vertegenwoordigt ð
<knip>
Dubbele medeklinkers worden beide uitgesproken als een langere klank. De nadruk ligt dan op de voorlaatste lettergreep:
Derwydd
Re: [NAD] Nefoedd Ar Y Ddaear
Update! Koloniale geschiedenis toegevoegd en alles in de eerste post wat overzichtelijker opgezet.
Re: [NAD] Deml, Cadrwf y Pobl Nefoedd Ar Y Ddaear
Even de geschiedenis volledig doorgenomen. Je bent geloof ik de eerste die ook klederdracht, haardracht en dergelijke bespreekt, ik kon me er echt een voorstelling bij maken.
Re: [NAD] Deml, Cadrwf y Pobl Nefoedd Ar Y Ddaear
Dank je wel Blaz. Het was de bedoeling om er een zo realistisch mogelijk ooggetuigen verslag van te maken. Ik ben van plan om er meerdere in de geschiedenis van Nefoedd Ar Y Ddaear te verweven. De geschiedenis is overigens onder voorbehoud, aangezien ik nog vele zaken wil aanpassen en verbeteren.
Bijvoorbeeld de herkomst van de Nefoedd. Dat had ik geloof ik al een keer met je besproken, Blaz. Het leek mij leuk om de Nefoedd een leger foederati te laten zijn dat met jouw Dumeriërs naar Atlantis is gekomen, maar er al snel voor heeft gekozen om een eigen weg te gaan met een vloot gekaapte galleien omdat ze zich tweederangs burgers voelde. Vandaar dat ze ook een Keltische taal spreken, sterk verwant aan het Wels. Want ze kunnen prima oorspronkelijk uit die contreien zijn gekomen.
Bijvoorbeeld de herkomst van de Nefoedd. Dat had ik geloof ik al een keer met je besproken, Blaz. Het leek mij leuk om de Nefoedd een leger foederati te laten zijn dat met jouw Dumeriërs naar Atlantis is gekomen, maar er al snel voor heeft gekozen om een eigen weg te gaan met een vloot gekaapte galleien omdat ze zich tweederangs burgers voelde. Vandaar dat ze ook een Keltische taal spreken, sterk verwant aan het Wels. Want ze kunnen prima oorspronkelijk uit die contreien zijn gekomen.
Re: [NAD] Deml, Cadrwf y Pobl Nefoedd Ar Y Ddaear
Het enige probleem daarmee is dat de afstand tussen Davaleda en Borealië enorm is, dan zou het logischer zijn geweest dat men simpelweg de Afrikaanse kust zou hebben gevolgd.
Re: [NAD] Deml, Cadrwf y Pobl Nefoedd Ar Y Ddaear
Dat zou ook kunnen. Mogelijk heeft de afsplitsing van de Foederati al eerder plaatsgevonden en zijn de Nefoedd nooit in Dumerië geweest.
Wie is er online
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 14 gasten